Humanisme

En résumé, la doctrine de l’humanisme (comme vision du monde) repose sur quatre piliers fondamentaux centrés sur la raison, la dignité humaine et le bien-être collectif, sans recours au surnaturel :

1. Primauté de la raison et de la science : La connaissance repose sur l’évidence empirique, la logique et la méthode scientifique. Rejet des dogmes religieux ou métaphysiques non vérifiables.
2. Dignité et autonomie de la personne : Chaque individu possède une valeur intrinsèque, des droits inaliénables (vie, liberté, épanouissement). L’être humain est au centre de la réflexion morale et politique.
3. Éthique laïque et compassion : La morale découle de l’empathie, du bien-être collectif et de la réciprocité (« règle d’or »). Pas besoin de commandements divins pour agir justement.
4. Progrès et responsabilité collective : L’humanité peut et doit améliorer son sort par l’éducation, la justice sociale, la démocratie et la protection de l’environnement. Sens de la vie créé par l’individu et la société.

Variantes :

• Humanisme religieux (ex. : judaïsme réformé) : valeurs humanistes dans un cadre théiste.
• Humanisme séculier (ex. : Manifeste humaniste, American Humanist Association) : explicitement athée/agnostique.

En une phrase : L’humanisme affirme que la dignité humaine, la raison et l’éthique laïque suffisent à donner sens à la vie et à construire une société juste, sans référence à une divinité ou à une transcendance.

Universalisme

En résumé, la doctrine de l’universalisme (comme vision philosophique ou théologique) repose sur quatre piliers fondamentaux affirmant l’unité et l’égalité de valeur de tous les êtres humains (ou de toute existence) :

1. Unité ontologique de l’humanité : Tous les êtres humains partagent une essence commune (dignité, raison, droits) au-delà des différences de race, sexe, culture, religion ou statut.
2. Valeurs et vérités universelles : Certains principes moraux, droits ou vérités (ex. : liberté, justice, non-violence) sont valables pour tous, indépendamment des contextes locaux.
3. Égalité et inclusion : Rejet de toute hiérarchie innée ou discrimination systémique. Fraternité humaine comme idéal (ex. : Déclaration universelle des droits de l’homme, 1948).
4. Salut ou accomplissement universel (en théologie) : Dans l’universalisme chrétien (ex. : Origène, Hosea Ballou), tous seront sauvés par la miséricorde divine, sans damnation éternelle.

Variantes :

• Universalisme séculier : droits humains, cosmopolitisme (Kant, Nussbaum).
• Universalisme religieux : salut final pour tous (unitarisme-universalisme, certains soufis, bouddhistes mahāyāna).
• Critiques : relativisme culturel, impérialisme des valeurs occidentales.

En une phrase : L’universalisme affirme que tous lesent une dignité égale et partagent des droits, vérités ou un destin commun, transcendant les divisions particulières.

Communisme

En résumé, la doctrine du communisme (marxiste-léniniste) repose sur quatre piliers fondamentaux issus des écrits de Marx, Engels et Lénine, visant l’abolition des classes et de l’exploitation :

1. Matérialisme historique : L’histoire est déterminée par les rapports de production (infrastructures économiques). Les classes sociales (bourgeoisie vs prolétariat) s’opposent par lutte des classes.
2. Critique du capitalisme : Plus-value : exploitation du travail salarié. Aliénation, crises cycliques, concentration du capital → inévitable révolution prolétarienne.
3. Dictature du prolétariat : Phase transitoire : État ouvrier (centralisé, dirigé par le Parti) pour supprimer la propriété privée des moyens de production et instaurer la planification collective.
4. Société sans classes (communisme achevé) : « De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins ». Disparition de l’État, de l’argent, des classes → humanité libérée.

Variantes :

• Marxisme-léninisme (URSS, maoïsme) : Parti unique, industrialisation forcée.
• Trotskisme : révolution permanente mondiale.
• Anarcho-communisme (Kropotkine) : sans État dès le départ.

En une phrase : Le communisme enseigne que l’histoire avance par la lutte des classes, que le capitalisme doit être renversé par la révolution prolétarienne, et qu’une société sans classes ni État naîtra de la socialisation totale des moyens de production.

Marxisme

En résumé, la doctrine du marxisme (fondée par Karl Marx et Friedrich Engels) repose sur quatre piliers fondamentaux comme analyse scientifique du capitalisme et programme de transformation sociale :

1. Matérialisme dialectique : La réalité est matérielle ; tout évolue par contradictions internes (thèse-antithèse-synthèse). Idées, religions, États = superstructures reflétant la base économique.
2. Matérialisme historique : L’histoire progresse par modes de production successifs (esclavagisme → féodalisme → capitalisme → socialisme). Moteur : lutte des classes (ex. : prolétariat vs bourgeoisie).
3. Théorie de la plus-value : La valeur vient du travail ; le capitaliste s’approprie la plus-value (différence entre valeur produite et salaire). → Exploitation systémique, aliénation, crises de surproduction.
4. Mission du prolétariat : Conscience de classe → révolution socialiste → dictature du prolétariat (phase transitoire) → société sans classes (communisme).

Œuvres clés : Manifeste du parti communiste (1848), Le Capital (1867).

Variantes :

• Léninisme (avant-garde, impérialisme).
• Maoïsme (paysannerie révolutionnaire).
• Marxisme culturel (Gramsci, École de Francfort).

En une phrase : Le marxisme analyse le capitalisme comme système d’exploitation fondé sur la plus-value, prédit sa chute par la lutte des classes, et appelle à la révolution prolétarienne pour instaurer une société sans classes ni État.